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2019考研政治:馬哲必考知識(shí)點(diǎn)匯總(四)

  2019年全國(guó)碩士研究生招生考試初試時(shí)間為2018年12月22日至12月23日。網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間為2018年10月10日至10月31日,預(yù)報(bào)名時(shí)間為2018年9月24日至9月27日,今天陜西文都考研總部小編給大家整理了關(guān)于2019考研政治:馬哲必考知識(shí)點(diǎn)匯總(四) ????的相關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注陜西文都考研,獲取更多考研咨詢。陜西文都考研總部將及時(shí)為大家梳理有關(guān)考研政策動(dòng)態(tài)的相關(guān)信息,以下是正文內(nèi)容,祝各位考研成功。

  31、“辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答是一樣的”這種看法是不全面的。兩者雖然都承認(rèn)物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí),但形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用,而辯證唯物主義承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。   

  32、凡唯心主義者都不承認(rèn)世界的可知性,這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,大多數(shù)唯心主義者也承認(rèn)世界的可知性。   

  33、“與物質(zhì)和意識(shí)的概念相并列,出現(xiàn)了第三個(gè)更為廣泛的概念——信息,信息的天職是消滅唯物主義和唯心主義之間的對(duì)立”。以上說(shuō)法是錯(cuò)誤的。信息固然不能歸結(jié)為某種具體的物質(zhì),但信息仍然是依賴于一定的物質(zhì)過(guò)程和能量過(guò)程的。   

  34、唯心主義不等于形而上學(xué),唯物主義不等于辯證法,有的唯心主義者也承認(rèn)辯證法,有的唯物主義者(機(jī)械唯物主義)則采用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待世界。   

  35、“唯心主義均否認(rèn)思維和存在的同一性”。這是錯(cuò)誤的論斷。   

  思維和存在的同一性問(wèn)題,也就是我們的思維能不能認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,唯心主義者不一定全都否認(rèn)思維與存在的同一性,就是說(shuō),它們不一定都是不可知論者。只有那些不可知論者才根本否認(rèn)思維與存在的同一性。   

  36、哲學(xué)的黨性和階級(jí)性既有聯(lián)系也有區(qū)別。階級(jí)性是黨性的基礎(chǔ),黨性是階級(jí)性的理論表現(xiàn)。黨性指的是唯物主義和唯心主義立場(chǎng)的根本對(duì)立,階級(jí)性指的是在階級(jí)社會(huì)中哲學(xué)服務(wù)于一定的階級(jí)及其利益。   

  37、“唯物主義產(chǎn)生于誠(chéng)實(shí),唯心主義產(chǎn)生于欺騙”的說(shuō)法是不完全正確的。誠(chéng)實(shí)有助于形成唯物主義,欺騙必然要導(dǎo)致唯心主義。但唯物主義和唯心主義的產(chǎn)生有深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)根源和階級(jí)根源。   

  38、“意識(shí)是由物質(zhì)產(chǎn)生的,因而一切物質(zhì)都有意識(shí)”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。意識(shí)是由物質(zhì)產(chǎn)生的,但并非一切物質(zhì)都有意識(shí)。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果是人腦的機(jī)能和屬性,是社會(huì)的產(chǎn)物。認(rèn)為一切物質(zhì)都有意識(shí),是物活論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。   

  39、“可知論是一切唯物主義的共同點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)是正確的。一切唯物主義都認(rèn)為物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的反映。因此,一切唯物主義都堅(jiān)持反映論,這就必然得出世界是可知的結(jié)論。   

  40、規(guī)律與規(guī)則不能混同,規(guī)律是事物固有的、客觀的;而規(guī)則是人為制定的、主觀的。當(dāng)然,合理的規(guī)則必須要反映客觀規(guī)律的要求。   

  41、規(guī)律的重復(fù),是本質(zhì)性、必然性內(nèi)容的重復(fù),不是具體事件的重復(fù),因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是必然性與偶然性的統(tǒng)一。

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