距2021年考研倒計時 天
縱觀2018整個考研政治試題，可以給我們很多啟示，下面?zhèn)戎刂v一下復習政治時應把握的基本原則。有了這幾個原則，學習政治就會得心應手很多。考研政治中馬哲部分是比較難理解的，可以早安排復習，下面就給大家整理了2019考研政治馬哲之歷史觀部分知識串講，以供大家參考。
四、歷史觀(2個核心、2大規(guī)律)
2個核心：社會、人
社會(物質要素、基礎、本質、結構)
(物質要素)地理壞境、人口和生產(chǎn)方式是構成社會運動的基本的物質要素，這些要素的總和構成了人類社會的物質生活條件。
PS1：社會與自然(可持續(xù)、協(xié)調)
1、地理環(huán)境、人口因素在社會發(fā)展中的作用：
a、是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件;
b、對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用
c、維護生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
2、努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調發(fā)展：
a、社會發(fā)展是—個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程;
b、社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一;
c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來;
d、將人類生活的內在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機的結合起來。
(基礎)社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類吐會存在和發(fā)展的基礎。
(本質)如何理解社會的本質，這是歷史觀的核心問題。馬克思說：“全部社會生活在本質上是實踐的。”
(結構)經(jīng)濟結構;政治結構;觀念結構
1、經(jīng)濟結構：基礎性的結構;決定社會的政治結構觀、觀念結構;指與生 產(chǎn)力發(fā)展的—定階段相適應的(生產(chǎn)關系的總和)。經(jīng)濟結構所反映的內容是生 產(chǎn)關系、經(jīng)濟關系，表現(xiàn)為—定的社會經(jīng)濟制度。
2、政治結構：又稱政治上層建筑，由兩部分構成：政治法律(制度);政治法律(設施)。(國家政權是核心)
3、觀念結構：又稱思想(或觀念)的上層建筑，由各種意識形態(tài)組成的有 機系統(tǒng)，包括政治法律(思想)、道德觀念、宗教觀點、藝術思想和哲學等社會 意識形式及其聯(lián)結方式。
人(本質、價值、自由)
(本質)(唯物史觀與資產(chǎn)階級“人性論”的比較)
1、人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。人的本質是(人的社會 性);資產(chǎn)階級“人性論”-生物屬性。
2、規(guī)定人的本質最主要的是(生產(chǎn)關系);資產(chǎn)階級“人性論”-抽象的共 性。
3、人的本質是(具體的、歷史的);資產(chǎn)階級“人性論”永恒不變的人性。
4、在階級社會，人的社會主要表現(xiàn)為(階級性);資產(chǎn)階級“人性論”超 階級的“人性論”。
(階值)(唯物史觀強調人的社會價值是第—位的)
1、人的價值在社會關系中存在。
2、人的價值包括兩方面內容：個人對社會的責任;社會對個人的尊重和滿 足。
3、人的價值關系就是個人的自我價值和社會價值的關系。
PS2：真理與價值
1、真理是人對客觀規(guī)律的正確認識，只有正確的認識才符合人的利益。
2、價值體現(xiàn)的是客觀事物對作為認識主體的人的意義，是—種主體尺度，它推動人去認識客觀事物的規(guī)律。
3、認識真理和實現(xiàn)價值對社會都是重要的。認識真理是實現(xiàn)價值的前提和 基礎;實現(xiàn)價值是認識真理的動力和歸宿。
(自由)(自由在本質上是—種社會狀態(tài)，人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的 解放)
PS3：自由與必然
1、自由和必然是對立的統(tǒng)一
2、必然是事物發(fā)展—定如此的規(guī)律性;自由是對必然的正確認識和對客觀 世界的改造;
3、自由在于認識和把握必然并利用必然來達到改造世界的目的;
4、自由是具體的、歷史的，沒有絕對的自由。
2大規(guī)律：社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律
社會發(fā)展律(生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎，社會基本矛盾是社 會發(fā)展的根本動力)
生產(chǎn)關系—定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律(相互制約、相互作用)
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是相互制約、相互作用的：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的性質和發(fā)展;生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，這種反作用的性質取決于生產(chǎn)關系是否符合生產(chǎn)力的狀況。
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況規(guī)律(重視上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用)
1、經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質、變化和發(fā)展方向。
2、上層建筑對經(jīng)濟基礎具有巨大的反作用：
a、上層建筑必須為自己的經(jīng)濟基礎服務;(自發(fā)去服務)
b、上層建筑利用政權力量和思想影響促進自己經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展，同不利于自身經(jīng)濟基礎的舊生產(chǎn)關系及上層建筑作斗爭;(主動來干預)
c、上層建筑對自身經(jīng)濟基礎是起促進作用，還是阻礙作用，主要看它是否適合自身經(jīng)濟基礎的要求。(匹配是關鍵)
3、上層建筑對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展作用的性質，取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質。服務于先進生產(chǎn)關系時促進生產(chǎn)力及社發(fā)展，反之阻礙。
PS4：社會意識與社會存在
1、社會存在主要是指社會物質生活過程和社會物質生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會意識是精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質資料生產(chǎn)方式的反映。社會意識包括社會的人的—切意識要素和觀念形態(tài)。 2、社會存在決定社會意識，決定其內容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。
3、社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用，反之阻礙。
社會發(fā)展與人的發(fā)展規(guī)律(人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者)
1、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是(生產(chǎn)力的體現(xiàn)者);
2、人民群眾是社會物質財富和精神(財富的創(chuàng)造者);
3、人民群眾是(社會變革的決定力量)，是推動社會歷史由低級向高級發(fā) 展的決定力量
4、人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會經(jīng)濟、政治、精神等條件的制約。
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